五千年文化，三千年诗词。诗歌让我们感受到五彩缤纷的花朵之美，如：“山不厌高，海不厌深；短短几句话就能把读者带入意境。然后，你知道“山永远不会太高，海永远不会太深；「周公吐食，天下归心」是什么意思？“山永远不会太高，海永远不会太深；周公吐而食之，天下归心。”出自哪首诗？以下为“山不嫌高，海不嫌深”的编译；希望能帮到你“周公吐食，天下归心”的由来和赏析。

“山永远不会太高，海永远不会太深；什么叫“周公吐食，天下归”？

只有山石难见巍峨，大海难见壮丽。我愿做一个像周公那样的当之无愧的下士，愿天下英雄都诚心归顺于我。

“山永远不会太高，海永远不会太深；“周公吐食，天下归其心”的出处是哪首诗？

这句诗出自三国时期曹操《短歌行》的一首诗。诗如下：3360

《短歌行》

酒如歌，人生几何！

如朝露，去日本就难多了。

慷慨时，忧难忘。

如何解决自己的后顾之忧？只有杜康。

青青是你的衣领，YY是我的思念。

但是为了你，我一直在想这件事。

一群鹿，哟，在那叶原吃了艾蒿。

我有一批好客人，弹琴，弹琴。

像月亮一样亮，什么时候能亮？

烦恼由此而来，无法断绝。

过马路越多，浪费越多。

说了很多，回忆过去。

月缺，黑喜鹊南飞。

绕着树转三圈，能靠什么树枝？

山永远不会太高，海永远不会太深。

周公吐了又喂，世界回到了它的心里。

《短歌行》翻译

对酒高歌，人生苦短日月如梭。

就像朝露转瞬即逝。失去的日子太多了！

歌声激昂慷慨，忧郁久久弥漫心头。

用什么可以缓解抑郁？只有狂饮才能让你解脱。

蓝领的同学们，你们让我日夜向往。

只是因为你，我一直在深深的念叨。

阳光下，小鹿在绿坡上欢快地歌唱，悠闲地吃着。

一旦天下有才之人到我们家来，我就吹笙待客。

挂在天上的明月几时摘？

我长久以来的忧虑突然涌出成一条长河。

远道而来的客人在田间小路上一个接一个地来看望我。

久别重逢，喜宴谈笑，努力诉说过去的情谊。

月明星稀，一群寻巢的黑喜鹊南飞。

树飞了三个星期，却没有收起翅膀。他们能住在哪里？

只有山石难见巍峨，大海难见壮丽。

我愿做一个像周公那样的当之无愧的下士，愿天下英雄都诚心归顺于我。

“山永远不会太高，海永远不会太深；《周公吐食，天下归心》全诗赏析

《短歌行》原来有“六解”(即六段)。我们现在根据诗歌分四节来读它们。

“酒如歌，人生几何？如朝露，去日本就难多了。慷慨时，忧难忘。何必烦恼，唯有杜康。”

在这八句话中，作者强调的是他非常担心，极度担心。那你担心什么呢？原来，他苦于缺少众多的“人才”与他合作，共同做出巨大的贡献。试想，即使是曹操这样有权势的人，也在那里为“求才”发愁。这会引起多大的关注。如果《布衣》里的地主中真的有“人才”，你会不由自主地被这些话所感动和鼓舞。他们在苦苦寻找出路，却没想到曹操那里人才济济。所以很多真正有天赋或者自认为有天赋的人，很可能会跃跃欲试，对他“回报”。“为酒而歌”这八句话，乍一看像是《古诗十九首》里的否定语气，其实差别很大。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时建功立业。表面上看，曹操是在表达个人情感，担心时间过得太快，恐怕来不及有所作为。其实是在潜移默化地感染着广大的“圣贤”，提醒他们生命就像“朝露”一样容易消失。很多年过去了，他们应该赶快下定决心，来找我施展抱负。因此，一旦分析，不难看出，诗中浓郁的抒情氛围包含着相当强烈的政治目的。这种积极的目的，故意以低沉的声调开头，当然说明曹有他的忧郁，所以说得真实；但另一方面，也正是因为这种语气，才能够打开那些身处下层，经历过很多磨难，渴望找到出路的人的心扉。所以意图和措辞都是真实巧妙的。在这八首诗中，主要的情感特征是“愁”字，需要用酒来消解(“杜康”据说是酿酒第一人，所以这里用他的名字代替酒)。“悲”的感觉本身是无法评价的。能评价的只是这种情绪的客观内容，也就是你为什么“难过”。因为自私、颓废甚至反应而担忧，是一种负面的感觉；相反，为某种进步的目的而担忧变成了一种积极的情绪。再看具体的历史背景，曹操这里的忧郁属于后者，要用历史来恰如其分地评价。清朝陈陵在330《诗比兴笺》中说：“这首诗是汉高祖《大风歌》想勇者之意。‘人生几何’起源，所谓古王，自知寿命不长，建圣贤娶子孙。”可以说，基本上明白曹操担心的意思；但所谓“以建圣贤而圣贤，以使子孙”，未免太过牵强。曹操在想用自己的一生结束战争，统一全中国。和汉高祖唱《大风歌》有异同。

“绿孩子，悠悠我心。但是为了你，我一直在想这件事。一群鹿，哟，在那叶原吃了艾蒿。我有客，鼓吹笙。”

这八句话比较感人，比较深刻。“青青”这两个句子最初来自《诗经郑风子衿》。原诗是关于一个女孩思念她的爱人，第一章的四句话是：“青青，我的心很长。如果我不去，我宁愿不听？”你的绿领深深萦绕在我心中。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我留言？)曹操在这里引用了这首诗，说他一直在低声背诵，真是高明。他说“我心中开满了绿花”，虽然是直接比喻“圣贤”的思想；但更重要的是他省略的两句话：“如果我不去，我宁愿不听？”由于曹操不可能一个一个去找那些“圣贤”，他就用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我不找你，你为什么不主动来找我？”从这一层隐含的意思可以看出，他的“求贤”之意确实是深思熟虑的，也确实有感人的力量。而这种感人的力量，体现了文艺创作中政治性与艺术性的结合。当然，他的深刻而微妙的意图并不能在《求贤令》这样的文件中完全表达出来；而《短歌行》作为一首诗，可以表达政治文献所不能表达的感情，起到政治文献所不能起到的作用。然后他引用了《诗经小雅鹿鸣》中的四句话来形容宾主之间的宴席，意思是只要你来找我，我一定会被当作“客人”来对待，我们可以愉快和谐的相处，合作。这句话还是没有明确说“求贤”二字。因为曹操写诗，用典故做比喻，这是“婉约讽刺”的表现方法。同时，“君”字，“惟君为上”，在曹操的诗中也具有典型意义。原来在《诗经》中，这个“君”只是指特定的人；在这里，它具有广泛的意义：在当时，所有读过曹操这首诗的“圣贤”都可以认为他就是曹操印象深刻的诗《子衿》中的失踪对象。正因为如此，这首诗才会发挥巨大的社会作用。

“明明就像一个月，你能等到什么时候？烦恼由此而来，无法断绝。过马路越多，浪费越多。话多了，又想起旧事。”

这八句是以上十六句的重点和参考。以上16句话主要有两层意思，一是操心求才，二是对人才客气。如果用音乐来比较，可以说全诗有两个“主题旋律”，“明月几时明”这八句就是这两个“主题旋律”的再现和变奏。前四句又说到了悲伤，也就是前八句。后四句关于“人才”的到来，是后八句。表面上是用前十六句重复意义，但实际上由于“主题旋律”的再现和变奏，全诗更加抑扬顿挫，反复吟诵，加强了抒情的集中性。从表现诗歌的文学主题来说，这八句话不是简单的重复，而是包含着深刻的含义。也就是说，来了很多“人才”，我们合作得很好；然而，我并不满意。我还在为求才发愁，希望有更多的“人才”来。天上的明月永远在运行，永不停歇(金音乐演奏的《短歌行》，意为“停止”；“的解释句“在高中课本上是：挑挑拣拣。什么时候：什么时候可以摘)；同样，我求贤若渴的思想也永远不会断绝。说这样的话很有思想，因为曹操在不断地招贤纳士，所以后来者会不会担心“人满为患”？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心不会像明月总会走一样没有尽头，所以人们不需要有什么顾虑，早来晚来都会受到优待。关于这一点，下面笔者会有更明确的说法，只是承上启下，起到过渡和缓冲的作用。

“月明星稀，喜鹊南飞，绕树三转。有哪些分支可以依靠？山不厌高，海不厌深，周公吐食，天下归心。”

“月明”四句不仅是对景物准确生动的描写，而且具有深刻的隐喻意义。清朝沈德潜在《古诗源》中说，“日月星辰稀，余克子无所依。”这说明他看出这四句是比喻，只是说“客”是模糊的；其实这里指的是那些在三国鼎立的局面下，一时不知所措的优柔寡断的人才。所以曹操就用黑喜鹊绕树“何枝随”的场景来启发他们。不要三心二意，要善于择枝而居，赶紧到你身边。这四首诗生动地描绘了犹豫者的处境和心情。但作者不仅完全不批判，反而在丰富的诗歌中透露出对这些人的关心和同情。这恰恰说明曹操善于做思想工作，他以合理的态度吸引和争取人才。但是，像这样的一种感觉，也充分发挥了诗歌的独特感染力。最后四句画龙点睛，明明白白的放肝沥胆，希望一切人才回到我身边，明明白白的明白这首诗的主旨。“周公吐食”的典故来自《韩诗外传》。据说周公自己说：“吾国文王之子，之弟，成王之叔；而世界，我不是世界上的光。但执发三次，吐食三次，犹恐失天下英才。”为了接待来自世界各地的人，周公有时要洗头、吃饭，已经中断好几次了。这个传说当然太夸张了。不过这里用这个典故是为了突出作者对人才的渴求。“山不厌高，海不厌深”这句话也是一个很有说服力的比喻，说明人才越多越好，永远不会有“人满为患”的时候。借用30《管仲行解》，陈玲说“鸟择木，木能择鸟？天下三分，不北则南。本蜀亡，栖帝未定，若不吐食折，何以自来？山不厌土，故能高；海不厌水，故能成深；君不厌士，天下归心。”(另见《诗比兴笺》)这些话对解释这首诗的背景、主题和最后几句的意思很有帮助。

作者简介

曹操(155年3月15日，——220)，本名孟德，是个幸运儿，小名阿木，郭培乔县(今安徽亳州)人。东汉末年，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。他是三国时期曹魏政权的创始人。